农历七月十五，被称之为“中元节”，民间俗称鬼节，是中国传统的祭祖节日。

中元节让我们知道自己的来处，明白了自己的历史，看清了未来的方向：珍重先祖，珍视孝善，珍惜韶华。

1. 慎终追远，珍重先祖

中元节处在小秋，作物开始收获，人们开始尝到丰收的喜悦。此时，民间要开始供奉新米，祭祀祖先，报告这一年的收成。道教传说，地府在中元节这一天也会放出阴灵，让他们回家团圆。人们备好供桌，按照长幼顺序依次祭拜，边烧纸钱边祷告，汇报家庭近况，祈求祖先保佑平安。除了祭祀之外，还要上坟，用纸做灯，焚在先人灵前，指引先人回家的路途。曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。重视父母的丧葬之礼，追念久远的祖先，民风自然朴实敦厚。祭祀烧纸，不是迷信，而是中华民族的文化传统。它是对先人的尊重和敬爱，也是内心情感的寄托。对先人的追思，可以让后人铭记家风，不堕家声。虽然如今因为种种原因，烧纸钱的方式已经不再提倡，但是中国人表达思念和感恩的精神内核仍然应该传承下来。

2. 懂得敬畏，珍视孝善传说，舜是黄帝的八代孙，在农历七月十五出生。他的母亲早亡，父亲再娶，全家人都很不待见他，设计要把他害死。但是他屡次逃命成功，还以德报怨，仍然孝顺生父和继母。他的孝举闻名天下，后来继承尧帝，成为治理天下的舜帝。由于他事亲至孝，道教尊称为中元二品赦罪地官清虚大帝，主管地府阴灵。为了引导天下子孙为祖先尽孝，在他诞辰这一天，把所有地府的阴灵都暂免释放，让他们接受子孙的功德、纸钱，祖先也得以超脱罪厄，出离长夜、得睹光明，从而更好地保佑子孙。中元节这一天，很多宫观依然保留着超度亡魂的习惯，这是一种普世大爱。而在中国民间也保留着同样的习俗。按照道教的说法，大部分鬼魂都有香火有去处，但是一部分鬼魂却无处可去，只能在外面游荡。于是人们在这天杀鸡宰鸭，焚香烧衣，在河里放河灯，希望化解怨气，祝其早入轮回。荀子说：“君子以为文，小人以为神。以为文则吉，以为神则凶。”君子把鬼神之说当成一种文化，小人把鬼神之说当成一种灵异的迷信。当成文化是好事，当成迷信就坏事。举头三尺有神明。对鬼神的敬畏，让我们守护内心的原则。不会肆意践踏别人的尊严，不会放任自己的贪欲。很多人之所以无恶不作，就是没有一点点敬畏之心，天不怕，地不怕，什么坏事都做得出来。中元节，让我们重拾敬畏，懂得敬畏，如此才能更好地约束自己，善待别人。

3. 活在当下，珍惜韶华曾国藩说：过往不恋，当下不杂，未来不迎。过去的不留恋，未来的不期待，心无杂念，活在当下。人生有死的哀伤，就有生的眷恋。在中元节的祭奠中，我们哀悼先人，面对死亡。不禁感叹生命有限，人生无常，同时也让我们更加珍惜当下的生活。这就是现代鬼节的意义。好好活着，不负现在。不要觉得来日方长，你不知道意外和明天哪个先来。活出自己，去做自己想做的事，当死亡来临的那一刻，才能觉得不负此生。不要总是因为忙于工作而放弃和家人团聚。不要等到“子欲养而亲不待”的那天默默追悔。不负眼前人，不负父母亲人健在的日子。活在当下，是对自己人生最大的尊重，也是对亲人最大的负责。▽中元节不是迷信，在科学昌明的今天，中元节也依然有意义。它告诉我们：珍重祖先，珍视孝善，珍惜韶华。在对先人的祭奠中，学会坦然面对死亡，保持善意，不负当下。

海南玉蟾宫黄箓两利斋坛

适逢2025中元節即将到来，为使十方善信能够于中元节祭祖报恩、慎终追远、弘扬孝道文化，海南玉蟾宫应广大善信福主所请，特开大型斋醮“中元节禄库受生、放焰口超度、水陆两利功德法会”，伏愿诸位善信斋主能够度化宗亲，以尽孝道！

中元节超荐祭祖报恩的四大福报：

1、度化宗亲，培植阴德；

2、接引婴灵，谢罪消灾；

3、践行孝道，累积福报；

4、赈济孤魂，广结善缘。

本次大规模斋醮法会，较为殊胜，经师法师以经功浩力，齐说妙法，广度沉沦，念力巨大；所有法事功德回向善信福主，专祈消灾解厄、吉祥安康，智慧增长，福寿绵长。届时，法会圆满后，庙里增设平安祈福等一众福利，回馈十方大众。因工作或路途等原因不能亲临法会的善信，提供所需资料，由高功法师焚香上表，法会期间本人持斋静心、虔诚修奉，无需抵临法坛，效验如同亲至。望广大居士及十方善信相互转告、同沾法喜、同享功德！您的点滴分享，很可能会帮助身边的亲朋好友。

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