“毒月”五月之后的六月，在道教也称为雷斋月。信众于此期间持斋谓之“持雷斋”，而农历六月初一至于廿四是雷尊圣诞之期，是以在此月持斋，功德甚大。那么，在这一段时间里，如何持雷斋呢？

首先，是斋心，外想不入，内想不出，遣欲清净，尽量不参加各类娱乐活动；

第二，戒荤腥酒肉，保养真元；

第三，持诵玉枢宝经，没有条件的也要持诵雷尊睿号；

第四，勤行善举，助人为乐，多多布施，利益社会。

学习雷尊之神格，可以明道德真义，智慧圆融，身心安泰；可以明白祸福之源，完善向善的人格；可以形成强大的愿力，更具执行力、行动力；可以避免星辰五行不利，远离灾厄；可以修大乘之心，利益社会苍生。

      而二十五日又为雷部辛天君诞辰，故有些虔诚的信徒，还特地延后一天，一直到二十五日方才开斋食荤，故几乎一整个月都在茹素，所以被称为雷斋月。

九天应元雷声普化天尊

雷祖功德，不可思议

     《无上九霄玉清大梵紫微立都雷霆玉经》中记载浮黎元始天尊第九子玉清真王南极长生大帝，化生雷声普化天尊，专制九霄三十六天，执掌雷霆之政，而在《玉枢宝经》中天尊曾言：若未来世，有诸众生，得闻吾名，但冥心默想作是念，言九天应元雷声普化天尊，或一声，或五七声，或千百声，吾卽化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。

按《玉枢宝经》记载，持诵九天应元雷声普化天尊可得十五种功德：

第一：化形十方，普佑如意

第二：凡所希求，悉应其感

第三：可召九灵，可呼三精

第四：解厄除灾，转凶为吉

第五：解除冤怼，疗病治疾

第六：口舌港消，官符永息

第七：解犯土煞，百无禁忌

第八：赐子延嗣，保童安康

第九：鬼精灭爽，人物咸宁

第十：伐邪拷巫，除妖荡精

十一：解瘟除晦，超度祖玄

十二：水陆平康，行藏协吉

十三：祈晴祷雨，风调雨顺

十四：依经修行，长寿无病

十五：闻经灭罪，除障化愆

雷部辛元帅

雷斋辛元帅，茹素保平安

农历六月除了因为雷祖大帝被称为雷斋月之外，雷部辛元帅的神诞，也是其中一个因素。

《清嘉录》中记载：“六月二十五日为辛天君诞辰，谓天君为雷部中主簿神，凡奉雷斋者，至目皆茹素以祈神佑”。此日吃素，俗称辛斋。许多奉祀雷部的信徒也于是日茹素，以祈神佑。

辛元帅，原名辛兴，字震宇，雍州人。负风勐吏辛汉臣，或称“雷霆三十三天大都督青帝天君”。道典记其形像为：“带牛耳幞头，朱发，铁面，银牙如剑，披翠云裘，皂靴，左手执簿，右手执雷笔，上有火光。”

据《三教源流搜神大全》，雍州地界有神雷山。辛兴之母即为神雷山霹雳破胆而死。辛兴抱母尸而哭。雷神感其至孝，变化为道士而谢罪，并赠辛兴十二火丹以啖之。辛遂易形，妖其头，喙其嘴，翼其两肩，左执尖，右持槌，脚踏五鼓。玉皇大帝封其为元帅，与毕元帅“共五方事，往来行天，翦幽冥中邪魔鬼恶”。

看了这一篇文章也许你对六月雷斋月的道教习俗有了一定的了解，是否也想选择一天或几天，还是在雷祖诞辰那天茹素持斋了，天尊言：“若未来世，有诸众生，得闻吾名，但冥心默想作是念，言九天应元雷声普化天尊，或一声、或五七声、或千百声。吾即化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。”是故学道之士、奉教之民，如果能够持念天尊圣号，功德无边。

雷祖宝诰（普化宝诰）

志心皈命礼 九天应元府 无上玉清王 化形而满十方 谈道而趺九凤 三十六天之上 阅宝笈 考琼书 千五百劫之先 位正真 权大化 手举金光如意 宣说玉枢宝经 不顺化作微尘 发号疾如风火 以清静心而弘大愿 以智慧力而伏诸魔 总司五雷 运心三界 群生父 万灵师 大圣大慈 至皇至道 九天应元雷声普化天尊