关圣帝君本名关羽，字云长，民间通称关公，河东解（今属山西运城）人，生于六月二十四日。他原本是三国时的名将，以忠义勇武而成神。

关圣帝君的忠义勇武，在汉末天下大乱的时势中体现出来。汉末天下大乱，一时涌现出许多英雄豪杰，有些人英勇善战，有些人足智多谋。但也正因为乱，天下无主，所以许多人都勇武谋略有余，而忠诚信义不足。有些人自以为英雄了得，就永远都没有安分的时候，今天投靠这个主子，明天又向今天的敌人通款输诚，社会混乱造成了信任危机，信任危机又加重了社会混乱。在这样的时代里，关圣帝君以其忠诚信义毅然立一人格风范，不为情色所诱，不为名利所动，所以不仅赢得朋友的信任，而且赢得敌人的尊重。

最初，关圣帝君与刘备、张飞“桃园三结义”，就作出了终生的承诺。当时，刘备既没有像样的军队，也没有尺寸领地，但关圣帝君既然和他结义了，就忠贞不二，在与各种势力打交道的公开场合，关圣帝君以及张飞，总是像卫兵一样立侍刘备左右，而在私生活里，他们其实是兄弟。这样的团结和友谊，让各方势力都对他们刮目相看。在与曹操一战而败之后，刘备投靠大军阀袁绍，关圣帝君则被掳掠到曹操的军营中。曹操极欣赏关圣帝君的忠诚和勇武，以金钱美女去诱惑他，以感情去笼络他，但关圣帝君不为所动。在得知刘备委身袁绍军队之后，就在曹操与另一个大军阀袁术的战争中，勇斩袁术的一员大将，以答谢曹操的知遇之情，随即千里走单骑，过五关斩六将，与刘备会合。最终成立蜀国，成为三国鼎立的一支。

关圣帝君忠义勇武的故事，还有许多记载在历史典籍里，流传在民间口碑中。这样的忠义勇武，在中国百姓的心目中，是获得财富和拥有财富背后的精神支柱，所以关圣帝君成为中国百姓普遍信仰的武财神。

刘海蟾本名刘操，又名昭远，字宗成，道号海蟾子，五代时的燕地人。道书记载，早在他十六岁时，就以明经登甲科，以后累次升迁，官至燕国的宰相。平时，海蟾公崇尚黄老学，好谈论道德性命之事，但未能深入其奥妙。某日，神仙钟离权造访，倾谈之余，又索要鸡蛋十个，铜钱十枚，将鸡蛋层层累叠在铜钱上。海蟾公不禁惊呼“危险”，钟离权随机警示说，“某人的处境，只怕比这些鸡蛋还要危险”。海蟾公由此幡然醒悟，明白位势尊高则危如累卵的道理，于是离家眷，辞官爵，云游访道，并得遇神仙吕洞宾，传授金丹要决。

得道后，海蟾公时常游戏人间，扶危济困。由于海蟾公本从富贵中来，有富贵命相，又得传金丹道的点石成金之术，所以在修行大道的同时，常向孤苦贫弱者散发钱财。伴随海蟾公的，有一只金蟾，相传是海蟾公富贵命相的化身，海蟾公逗引金蟾，随时随处吐出金钱，帮助各方需要帮助的人。

海蟾公的金丹道术，后来传给了南宗的初祖张伯端，所以海蟾公也是南宗的祖师，他修行道德性命的教义和扶危济困的情怀，始终是南宗的精神命脉。

赵公明在修炼成仙之前，相传是中南山人，自秦朝时入山隐居，修持道教。得道后，受玉皇大帝诏命，任职为天宫神霄殿的副帅。汉代张道陵天师修炼金丹时，赵公明又受命为护坛大元帅，并因此获得一个很长的神仙名号。道教正一派开坛授箓，举行传度的仪式，也要请赵公明护法，一般简称为“上清正一玄坛飞虎金轮敕法赵元帅”。

作为道教正一玄坛的护法神，赵公明不仅有“除瘟剪祟，保病攘灾”的法力，而且是公平和正义的象征。明《万历续道藏》本《搜神记》说，“至如公讼冤抑，神能使之解释公平；买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意。”通过祈祷，信士可以向玄坛赵元帅表达申冤昭雪的愿望，遇到民事纠纷，也可以求助于赵元帅，祈求他以正义之心予以调解，排解相互间的猜疑和误会，建立相互间的信任。

当然，玄坛赵元帅的主要职能还是“买卖求财，公能使之宜利和合”。协助赵元帅完成这个职能的，有四大使者，即招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者乔有明、利市仙官姚迩益。四大使者各有其象征性标志，招宝天尊手捧元宝；纳珍天尊手捧金钵，盛满奇珍异宝；招财使者手托金龙；利市仙官举一令旗，上书“宜利和合”四字。适宜、互利、和谐、合作，是推动财富增长的可靠途径，也是财神赵公明要告知信士的“生意经”。

附《陶朱公经营十八忌》：

生意要勤快，切忌懒惰，懒惰则百事废。

价格要订明，切忌含糊，含糊则争执多。

用度要节俭，切忌奢华，奢华则钱财竭。

赊帐要认人，切忌滥出，滥出则血本亏。

货物要面验，切忌滥入，滥入则质价减。

出入要谨慎，切忌潦草，潦草则错误多。

用人要方正，切忌歪斜，歪斜则托体难。

优劣要细分，切忌混淆，混淆则耗用大。

货物要修整，切忌散漫，散漫则查点难。

期限要约定，切忌马虎，马虎则失信用。

买卖要适时，切忌拖误，拖误则失良机。

钱财要明慎，切忌糊涂，糊涂则弊窦生。

临事要尽责，切忌妄托，妄托则受大害。

账目要稽查，切忌懒怠，懒怠则资本滞。

接纳要谦和，切忌暴躁，暴躁则交易少。

立心要安静，切忌粗糙，粗糙则出劣品。

说话要规矩，切忌浮躁，浮躁则失事多。