本殿上层中央之位及四耳房，敬奉五方帝君，即东方青帝灵符，南方赤帝文祖，中央中黄太一，西方白帝显纪，北方黑帝玄拒，是五行精气之神。东方青帝灵符即木星之精，主掌人间的仁恩徳孝慈，行仁合德者获赏，违仁背德者受罚。南方赤帝文祖为火星之精，主掌人间的礼仪制度，言行符合礼仪制度的获赏，违背礼仪制度的受罚。中黄太一为土星之精，主掌人间的诚信，诚信是仁义礼智的根本，所以居中位。西方白帝显纪为金星之精，主掌人间的节义，言行合乎节义的获赏，违背节义的受罚。北方黑帝玄拒是水星之精，主掌人间的智慧，言行合乎智慧的获赏，违背智慧的受罚。五方帝君的赏罚，决定了每个人的命运，但五方帝君所施行的赏罚，却取决于每个人的言行，所以面对五方帝君以自省反思，是自汉代以来就盛行的信仰形式，源远流长。

六十甲子本命元辰是掌管人间福禄寿的天上星君，俗称太岁。太岁星本不可见，其运行则设想与岁星同轨道而反方向。岁星即木星，每十二年绕太阳一周，也就是站在地球上观察，每十二年其运行轨道重复一次，与每年十二月、十二地支相应。十二地支即子丑寅卯等等，是月亮每年的运行周次，月亮每年圆缺十二次，代表阴气消长的一次大循环。另有十天干，即甲乙丙丁等等，代表一年内以日晷刻度为准的阳气消长十等分。太岁介于天地日月之间，是阴阳二气此消彼长的焦点，所以表征出天地之间的气运循环。以十天干与十二地支顺序相配，每六十年出现一次甲子循环，从中可以获知阴阳二气此消彼长的次序，所以六十年为天地间阴阳气运的一大周次。其中，每年的阴阳气运由值岁星君掌理，如甲子年的值岁星君为金辨大将军等，所以相应年分出生的人，其福禄寿也需由值岁星君通过燮理阴阳气运来改善。

相对于该年出生的人，值岁星君又称本命神，向本命神祈福求安，称为“求顺星”。尤其是在本命年，一般认为是人生运气的一次沟坎，向本命神祈祷，可以顺运无碍。这是秦汉时已流传的极古老信仰，二千多年来，官民信行不衰。